في إطار الأنشطة التي تعود الحزب على القيام بها في شهر رمضان المبارك، نظمت الأمانة التنفيذية المكلفة بالصحة والترقية الاجتماعية بحزب الإنصاف مساء الأربعاء 03/04/2024 بمقر الحزب حفل إفطار على شرف الهيئات الحزبية باتحاديات نواكشوط الثلاث.
نظمت رابطة الصحفيين الموريتانيين ونقابة الصحفيين الليلة في نواكشوط تظاهرة لعرض ونقاش تقرير حالة حرية الصحافة في موريتانيا 2023-2024، بحضور ممثل عن وزارة الثقافة وآخر عن السلطة العليا وممثل للجنة الوطنية لحقوق الإنسان وممثل للمكتب الإعلامي للرئاسة، وعدد من عمداء المهنة.
العلامة الأديب موناك بن المصطفى بن مبرك (1281-1358) هـ/(1864-1939) م:
هو العلامة المتقن والشاعر الخنذيذ: مبركٌ الملقب موناكْ بن المصطفى بن مبرك بن عبد الرحمن بن محمود بن أشفغ نحوي، التندغى، الحلي، وأمه ميمونة بنت أحمدو فال، شقيقة العلامة المرابط محمذن فال بن أحمدو فال، ويلتقي والداه عند الدنبجه الأكبر بن الجد الجامع عبد الله بن اكرَ.
أشرف فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، اليوم الخميس من بلدية النباغية بولاية اترارزة، على تدشين الطريق الرابط بين بلدية النباغية وطريق الأمل.
هو الشيخ محمد أحمد الملقب امّدْ بن الشيخ محمد عبد الرحمن (الشيخ محمد) بن محمود بن الرباني الحِلِّيُّ التندغي ، وقد عرَّف هو بنفسه وعشيرته ومذهبه في موسوعته الفقهية (خلاصة التدريس) فقال:
قال المندوب العام للتضامن الوطني ومكافحة الإقصاء السيد حمود ولد امحمد إنه وبأوامر مباشرة من فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني ستستفيد من الآن فصاعدا ولأول مرة 42,5الف اسرة متعففة في نواكشوط من توزيعات نقدية دائمة بغلاف مالي قدره 1,5مليار اوقية قديمة.
الشيخ محمد عبد الرحمن بن محمد السالم (ت. 1366 هـ):
هو قطب زمانه الشهير والولي الكامل والعالم النحرير، الشيخ محمد عبد الرحمن بن محمد السالم بن محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن أشفغ محمذن، التندغي، الحلي، وأمه فاطمة بنت مينحنا الجكنية.
محمد الدنبجه بن مَنِّي التندغي الحلي (ت. 1270 هـ):
هو محمد الدنبجه ومعنى الدنبجه يحي بن محمذن الملقب مَنِّي بن المصطفى الملقب بَبّا بن أشفغ الدنبجه المعروف بصاحب (لن تنالوا...) علمًا، التندغي الحلي، أمه هي فالَه بنت محمدي بن أحمد بن خَيّار بن القاظي العلوية.
الوئام الوطني ـ تقارير ـ تترك السيدة "لال" بيتها وتودع الأهل متجهة إلى مسجد يقع خارج منطقتها السكنية لتقضي فيه يوما وليلة معتكفة، في أول ليالي العشر الأواخر من رمضان.
هي عادة دأبت عليها ـ كما تقول ـ هي وسيدات أخريات، بهدف العبادة وقضاء وقت أطول في بيوت الله بعيدا عن ضوضاء المنزل.